皓玉寒梅

文種 

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，尨然大物也，以為神，避林間窺知。稍出近之，憖憖然莫相知。



他日，驢一鳴，虎大駭遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近益狹，蕩倚衝冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技只此耳。」因跳踉大噉，斷其喉，盡其肉，乃去。



噫！形之尨也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏卒不敢取。今若是焉，悲夫！



【語體文翻譯】



黔這個地方沒有驢子，有個多事的人用船載了一隻去到達後卻派不上場，把它放到山下。



老虎看了牠--這麼毛茸茸的大傢伙呀，以為是神，躲藏樹林裡偷偷地看它漸漸走出來靠近牠，小心謹慎地不敢造次，猜不透它是什麼東西。



有一天，驢子叫了一聲，老虎大吃一驚，遠遠地逃跑了，以為牠要來吃自己，非常恐懼。然而又往來看了幾次，覺得牠並沒有別的本領，更加聽慣了牠的聲音，便又走出來靠近牠的前後，終究不敢捕捉牠。然後又稍微靠近牠，更是對牠玩弄輕慢，在他面前跳動，使身體貼近、衝過來、追上去，這樣一來驢子沉不住怒氣，便用蹄子踢老虎。老虎因而樂極了，心裡想：「牠的本領不過這樣罷了。」於是跳上去，狠狠咬牠，咬斷了牠的咽喉，吃盡了牠的肉，才走了。



唉﹗形體龐大，看去像是有道德的；聲音宏亮，聽來是有些才能的。如果早先不顯露牠的拙劣的本領，老虎雖然兇猛，因為懷疑、畏懼到頭仍然不敢捉取牠的。現在像這樣的下場，真是可悲啊！



【賞析】



是柳宗元<三戒>中的一篇很有特色的寓言,在我國廣為流傳.黔,唐代黔中道的簡稱,包括現在四川省東南部`湖北省西南部`貴州省北部和湖南省西部.後來稱貴州省為黔.



作品運用形象化的語言,採用簡筆正面描寫,繁筆側面描寫的手法,描述了虛有其表的驢卒為虎所食的悲劇過程.



作者創造這個故事，目的是在訓誡人必須注重真材實學。虛張聲勢的黔驢終於做了虎的食品；那麼虛有其表的人會有什麼下場也就可想而知了。



「黔驢技窮」這個成語就是出自於這個寓言故事。這句成語含有譏諷和侮的意思。其餘與這寓言故事相關的成語還有：虛有其表、濫竽充數

山不在高，有仙則名；

水不在深，有龍則靈。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上階綠，草色入簾青；

談笑有鴻儒，往來無白丁。

可以調素琴，閱金經；

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。

孔子云：「何陋之有？」

前出師表　　　　
　　臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為體，陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜篇私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費褘、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史；參軍，此悉貞良死節之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
　　臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣！先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂勤，恐託付不效，以傷先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都；此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、褘、允之任也。願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則戮允等，以彰其慢。陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所云。

《青玉案》~~元夕

東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。



《賞析》：

元宵佳節，燈樹萬千，彷彿東風吹拂，一夜之間催促了千花萬樹都燦爛盛開，還有許多星點燈火散佈滿城，就像天上繁星墜落凡間。華麗的香車寶馬在路上穿梭，醉人香氣瀰漫著大街，四處揚起動人樂聲歌舞，天上明月流光飛漾，滿眼是熱鬧的魚形龍形綵燈翻騰。來往的遊人仕女們都有著精緻的頭飾華貴的裝扮，她們淺笑盈盈蓮步輕移，衣香鬢影幽香消散。可是那人呢？我在人羣裡尋找她千百次，都沒見著她……不經意間一回頭，卻發現她原來就立在那燈火零落深處。

詞的上片極力描寫元夕繁華熱鬧場面來對襯下片中作者心目中佳人不慕繁華、自甘寂寞的形象，也就是以上片之「景」襯托抒發下片之「情」，具有反襯(對比)的作用。佳人並不為眼前的繁華所動，與滿眼陶醉在熱鬧逸樂節日的人們截然不同，她也是作者所暗寓象徵的理想人格------舉國皆沉醉在偏安繁華中，唯有自己甘於寂寞，不願與世俗同流合污的孤高品格。作者也藉此寄託了對南宋主和派苟安圖存的政治現實的不滿。



所以針對您的問題回答如下：

1.【作者在找什麼人? 試根據內容.地點. 次數三方面說明作者尋人的情況.】

作者在元宵節夜晚，在燈會熙來攘往的人羣中，千百回來來去去搜尋心目中佳人的倩影。

2.【從作者尋人時的情況,分析他尋人時的態度.】

他望遍街上儷人身影，沒有她的面容；聽著樂音，不聞其聲；滿眼燦爛燈火，勾不起他的注意，因為不見她的踪跡。尋伊人千百次，總是落空，百般焦急失望惆悵。

3.【作者在什麼情況和什麼地方找到尋覓的人?作者所到尋覓之處,並非他初時找尋的地方,是什麼原因??作者找人時的心情是怎樣的????】

作者不經意回頭，才發現佳人原來一直守候在燈火闌珊處未曾離開，能獨守在燈火稀疏零落的地方，是如何耐得住冷清孤獨＆蕭索寂寞的女子？！~~~她有孤高的志節，不同於流俗。作者終於見到千辛萬苦牽繫思念的意中人出現在眼前，心中無限驚喜興奮，也感觸，也安心。